Voilà, nous passons donc d’un événement à l’autre et c’est non sans une certaine émotion que nous transmettons le flambeau à d’autres sites pour continuer à vous faire découvrir la culture de ce pays incroyable, riche d’un patrimoine pentamillénaire et plus que jamais ancré dans la création contemporaine, traversé également de périodes d’or et d’heures sombres comme l’est tout pays, comme l’est toute la vie, ce pays magnifique et toujours à redécouvrir qu’est donc la Turquie.

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Le blog du Monde consacré à Istanbul 2010, capitale européenne de la culture

Le site d’Istanbul 2010, capitale européenne de la culture

1. Chimène Seymen (opéra baroque)

Portrait Chimène Seymen from Can Özdemir on Vimeo.

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2. Ara Güler (photographie)

Ara Güler exposé from Can Özdemir on Vimeo.

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3. Reha Erdem (cinéma)

Reha Erdem, portrait d’un cinéaste turc libre from Can Özdemir on Vimeo.

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4. TalDans : Mustafa Kaplan et Filiz Sizanli (danse contemporaine)

Dokuman, quand la danse donne de la voix ! from Can Özdemir on Vimeo.

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5. Alev Ebuzziya (céramique)

Alev Ebuzziya, céramiste en grès majeur from Can Özdemir on Vimeo.

Le turc ? C’est pour elle la langue « du dehors », dont l’apprentissage gourmand marque l’ouverture au monde de « l’enfant » qu’elle était dans les rues d’Istanbul, d’où elle partira étudier en France, renonçant alors à écrire en turc, s’appropriant bientôt l’hébreu, qu’elle fait profession de traduire (elle dirige la collection « Lettres hébraïques » chez Actes Sud), ainsi que le turc du grand nouvelliste Sait Faik qu’elle aperçut, toute petite, sur l’île de Burgaz et qu’elle vénère...

Programme complet de l’émission en cliquant sur le portrait de Rosie Pinhas-Delpuech ci-dessous.

Christian Wulff, ministre-président du Land de Basse-Saxe et membre de la CDU (parti chrétien démocrate de la chancelière fédérale Angela Merkel), vient en effet de nommer Aygül Özkan ministre des Affaires sociales à Hanovre, à l’occasion d’un remaniement au sein de son gouvernement régional. La nouvelle ministre, avocate d’affaires et fille de parents "travailleurs invités" qui avaient émigré de Turquie il y a quatre décennies, s’était engagée en politique 6 ans plus tôt au sein de la CDU, parti conservateur en général moins apprécié des immigrés turcs mais qui correspond davantage aux idées d’Aygül Özkan : "J’ai choisi la CDU parce que ce parti est celui qui porte les valeurs auxquelles je m’identifie le plus : la famille, la solidarité et l’amour de son prochain", affirme-t-elle. "Et puis la CDU est un parti ouvert : pas besoin d’être le Christ pour y entrer."

Parmi les priorités que se fixe la ministre figure la réussite scolaire des immigrés originaires de Turquie ou d’autres pays. Pour cela, une action est selon elle nécessaire dès le plus jeune âge. "Il est essentiel que les enfants issus de l’immigration fréquentent les crèches le plus tôt possible, pour apprendre la langue et la culture locale. Je vais me battre pour cela", estime la ministre. La suite de ce portrait passionnant est à lire dans Le Figaro.

Murmures à Beyoglu commence par une insomnie. Une insomnie en forme d’aventure. A nous entraîner dans un dédale d’histoires glissant les unes dans les autres entre Londres, Paris et Istanbul. Et notamment un quartier de cette dernière ville, Beyoģlu. Un enchaînement de circonstances, aussi brumeux que celui des rêves ramène le narrateur dans son pays de naissance, sur les rives du Bosphore « où le courant coule dans les deux sens ». Se révèle à lui tout un monde, bruissant de rumeurs, d’odeurs, souvenirs d’enfance, légendes orientales, scènes de rue, personnages hauts en couleur dont les moindres ne sont pas ceux de sa famille. La terre elle-même se mêle de le déstabiliser avec ses tremblements, les gens ne fonctionnent pas comme il s’imagine, il veut acheter un gramophone à un vendeur de rue : « A combien évaluez-vous la vie d’un homme ? demande le vendeur. Elle n’a pas de prix, répond-il. Eh bien cet objet en vaut la moitié, dit le marchand. De quoi ? demande le narrateur. Du prix que tu viens de donner. »

Revenant sur ses intentions, David Boratav confie : « J’ai voulu déconstruire, en somme, le caractère nostalgique de l’exil : la première partie du livre était une entreprise périlleuse car j’y abordais des sentiments profonds et complexes, qu’il s’agisse de la douleur physique et morale du narrateur qui perd le sommeil, ou la nostalgie, palpable chez plusieurs personnes de son entourage. Or il est très difficile de parler de nostalgie sans verser dans le sentimentalisme – un défaut selon moi impardonnable dans le roman et en art en général. Il est possible, cependant, d’exprimer ces sensations, ces humeurs ou ces souffrances sans verser dans la caricature ou le pathos. Il y a plusieurs manières de l’éviter ; l’une d’elles, à mon sens, est de raconter une histoire qui ne soit pas seulement un prétexte. C’est pourquoi j’ai voulu donner au personnage du père mort du narrateur une aura Don Quichottesque, aux yeux de son fils en tous cas : celle d’un homme qui, sans en avoir les moyens, aurait voulu reconstruire une ville définitivement perdue par la poésie… »

Né à Paris, d’une mère née à Reims et d’un père né à Ankara, David Boratav est diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques de Paris, de la Faculté de Droit de Strasbourg et de la Faculté de Droit de Leeds au Royaume-Uni. Il a vécu à Paris, Londres, Istanbul et New York. Il a travaillé, entre autres, comme assistant parlementaire à Paris et à Bruxelles, pour le World Service de la BBC à Londres, les Nations Unies à New York, puis comme traducteur indépendant, critique littéraire et correspondant du magazine Chronicart. En septembre 2009, il publie chez Gallimard ce premier roman, Murmures à Beyoģlu.

Les ombres disparues

Hasan Ali Toptas
Editeur : Plon
Parution : août 2009
ISBN : 2259207022

Un petit village turc. L’échoppe d’un barbier. Un homme entre se faire coiffer, il évoque son roman inachevé, ses yeux se perdent dans le lointain. Sa voix renaît ailleurs, loin, dans l’échoppe d’un autre barbier, Cingil Nuri. Mais Nuri a disparu. Dans ce village d’Anatolie sans époque ni saison, les disparitions et les secrets rythment les jours. Et lorsque Nuri réapparaît, sorti de nulle part, c’est Colombe, la plus belle fille du village, qui s’envole à son tour. Les rues bruissent d’angoisse, le maire et son garde lancent des recherches et sèment la terreur. Il leur faut un coupable. C’est un jeune garçon, un pauvre hère, doux rêveur de clair de lune, qui leur sert de bouc émissaire. En vain. Le maire désespère, les hommes déraisonnent, leurs disparus ont emporté jusqu’à leurs ombres…

Né en 1958 à Balkan, dans le sud-ouest de l’Anatolie, Hasan Ali Toptas peint admirablement l’ambiance de ce bourg désolé dont les habitants, qui se connaissent tous, ont la hantise du secret.

Dépourvu d’indulgence pour « ces villageois, qui ne connaissent guère d’autre chemin pour s’éclipser que celui de leur tombe », il laisse percer dans son roman une tonalité satirique.

Toptas distille le fantastique à doses homéopathiques et les éléments surnaturels, à la manière de Yourcenar dans ses Nouvelles Orientales, s’immiscent insensiblement dans le récit. Ainsi, le miroir du barbier, dans le reflet duquel se brouillent les repères de la mémoire, devient pour la clientèle un point de passage entre le monde réel et un monde onirique. Pourquoi ces étranges disparitions ? A trop douter d’eux-mêmes, les villageois deviennent des ombres. Comme on dirait aussi : l’ombre d’un doute.

Hasan Ali Toptas

Mais voilà : du fait notamment d’une redéfinition des politiques d’aide de l’Agence nationale pour la cohésion sociale et l’égalité des chances (Acsé), principal opérateur public de soutien aux associations œuvrant dans le champ de l’intégration, Elele se retrouve en difficulté. Une réunion tenue jeudi 9 avril à la mairie du 10^e arrondissement en présence de Uğur Arıner, Consul Général de Turquie à Paris, a confirmé que l’association fermerait ses portes bientôt... pour mieux renaître de ses cendres ? C’est tout le bien que l’on souhaite à Gaye Petek et aux milliers de personnes, dont de nombreuses femmes, qui ont eu un jour recours aux services d’Elele.

Alertée par la probable fermeture de l’association, le magazine en ligne Youphil ("décrypter un monde d’engagements") a souhaité dresser une nouvelle fois le portrait de Gaye Petek. Un portrait à lire en suivant ce lien, en forme d’hommage à cette militante féministe et laïque née à Izmir et arrivée en France à l’âge de 5 ans.

C’est pour faire écho au succès du Printemps français en Turquie, organisé en 2006, que les présidents de la République des deux pays ont décidé que 2009-2010 verrait l’organisation d’une saison culturelle turque en France. La Saison de la Turquie s’achève aujourd’hui après neuf mois d’intenses activités culturelles, éducatives, universitaires et économiques sur l’ensemble du territoire français. Plus de six cents événements ont eu lieu, dont une centaine de colloques et de conférences, et cent vingt collectivités locales ont pris une part active à cette manifestation d’envergure tout au long de laquelle la Turquie a pu mieux faire connaître la richesse de sa culture, l’ancienneté et la force de ses relations avec la France, ainsi que sa diversité et sa modernité créatrices dans de nombreux domaines.

Cette Saison a fait date. Et nous sommes persuadés que la Turquie a su donner une nouvelle image d’elle-même et de nouvelles clefs pour comprendre ce qu’elle est aujourd’hui. La France a retrouvé le désir et l’envie de découvrir ce grand et beau pays qui l’a lui-même accueillie, dès le XVI^e siècle, comme première mission diplomatique permanente dans le monde.

Trois millions et demi de téléspectateurs pour l’émission Des Racines et des Ailes consacrée aux grands bâtisseurs d’Istanbul, unmillion trois cent mille visiteurs aux trois expositions sur les caftans de Topkapi, Izmir antique et la culture hittite au Louvre, trois cent mille personnes à la Technoparade, deux cent cinquante mille au Grand Palais pour l’exposition De Byzance à Istanbul, un port pour deux continents, cent quarante-cinq mille pour le panorama de l’art contemporain Istanbul Traversée à Lille, quarante mille à l’exposition Camondo auMusée d’art et d’histoire du judaïsme, vingt mille au Quatorze Juillet nantais dédié à la Turquie républicaine et laïque, sans oublier les quatre cent quarante mille visiteurs du Salon européen de l’éducation, dont la Turquie fut l’invitée d’honneur, ou les admirateurs sans nombre de la tour Eiffel illuminée aux couleurs turques... Cette saison aura rencontré un franc succès public et critique et ciblé tous les publics de 7 à 77 ans !

Au-delà des chiffres, cette riche programmation ne s’est pas contentée d’être une simple vitrine de la Turquie. Elle a mis en place des coproductions et s’est appuyée sur une collaboration nourrie entre les communautés artistiques et les institutions des deux pays. Elle a ainsi permis de nombreux échanges entre lycéens, enseignants, universitaires, chercheurs, sur des projets communs et d’avenir, et a drainé de nombreux échanges dans le domaine économique. La modernité et le dynamisme des jeunes créatrices et créateurs turcs a été pour beaucoup une découverte : cinéastes, écrivains, musiciens, danseurs, plasticiens, designers ou photographes étonnent par leur audace et leur imagination. Déjà nous pouvons constater que les coopérations initiées grâce à la Saison donnent naissance à de nouveaux projets, notamment avec Istanbul 2010, capitale européenne de la Culture, dont la force d’attraction va prolonger l’intérêt suscité par la Saison.

C’est peut-être cette volonté de redynamiser une relation riche de cinq siècles qui a fait l’esprit même de cette Saison, permettant au public français de mieux comprendre l’intensité et la diversité de ce lien, dont le spectacle de ce soir est la vivante illustration. C’est parce que nous sommes persuadés qu’il n’y a pas de choc des civilisations entre la Turquie et l’Europe que nous avons voulu mettre en lumière lamanière dont, loin de s’opposer, ces deux sphères culturelles communiquent aujourd’hui comme elles l’ont toujours fait jadis.

Lancée le 30 juin 2009 par les deux ministres de la culture dans les salons de la rue de Valois, et scandée par l’inauguration, le 9 octobre dernier, de l’exposition du Grand Palais par les présidents Gül et Sarkozy, la Saison s’achève avec cet événement phare : le spectacle Müsennâ, fêtes et divertissements à Istanbul au 17^e siècle dans l’opéra royal du château de Versailles en présence du Premier Ministre de la République de Turquie et du Président du Sénat de la République française. Et nous nous réjouissons particulièrement que la réception suivant cette prestigieuse représentation ait lieu dans le salon d’Hercule et le vestibule haut de la Chapelle, hauts-lieux diplomatiques dans lesquels le roi de France recevait déjà les ambassadeurs.

Conçu par la soprano et musicologue Çimen Seymen, Müsennâ est une coopération de long terme entre artistes français et turcs sur un répertoire musical et des sources littéraires et iconographiques inédites. Sur la scène, le théâtre d’ombres ottoman « Karagöz » rivalise de verve et de sarcasmes avec les farces de Molière représentées jadis au palais de France à Istanbul. Quelle meilleure illustration rêver de ce dialogue qui dure depuis la moitié d’un millénaire !

Nos remerciements vont naturellement d’abord à Jean-Jacques Aillagon, président du Domaine de Versailles, aux présidents de la Saison, Henri de Castries et Necati Utkan, aux ambassadeurs Bernard Emié, Tahsin Burcuoğlu etOsman Korutürk, aux mécènes, aux ministres de tutelle, notamment Ahmet Davutoğlu et Bernard Kouchner, Ertuğrul Günay et Frédéric Mitterrand, pour leur soutien tout au long de la Saison et pour leur engagement à nos côtés. Enfin, sans les équipes d’IKSV et de Culturesfrance, dont l’efficacité et la constance méritent d’être saluées, cette soirée exceptionnelle n’aurait pu être organisée.

Stanislas Pierret et Görgün Taner
Commissaires généraux

Photos William Alix et Gautier Pallancher

Soirée de clôture de la Saison de la Turquie en France, en présence du Premier ministre turc Monsieur Erdogan, le 6 avril 2010 à l’Opéra royal de Versailles.

"J’attache une grande importance à cette visite", expose d’abord Recep Tayyip Erdogan. "Comme vous le savez, nous allons clore en France la Saison de la Turquie. Nos deux pays entretiennent des relations culturelles anciennes, visibles en Turquie notamment dans l’enseignement. À Istanbul, les lycées Galatasaray, Saint-Joseph, Saint-Benoît ou Notre-Dame-de-Sion en témoignent. Quant au système démocratique et laïque en Turquie, nous pouvons constater la forte influence de la France."

La suite de l’interview, plus politique, est à lire en suivant ce lien.

Saviez-vous, par exemple, que le café a été importé en France par un ambassadeur ottoman au XVII^e siècle ? Sans aucun doute, vous le saviez car vous avez déjà suivi l’été dernier la palpitante Soliman saga. De même que vous saviez que le café se déguste en Turquie dans de délicieux de sociabilité nommés "Kahve Hane" ("la maison du café"), puisque l’architecte Han Tümertekin vous l’avez raconté à l’occasion du Café turc de juillet-août dernier aux Tuileries.

Mais le café turc est désormais entré au XXI^e siècle et aujourd’hui, il y a bien mieux que le cezve, petite casserole de fer blanc dans laquelle on prépare traditionnellement la précieuse boisson. En effet, l’heure est venue pour vous de mettre votre cafetière italienne au rencart, puisqu’il est désormais possible, pour les non-initiés, de faire son café turc à la machine. Un fabricant dont nous tairons la marque a en effet développé un prototype 8 fois breveté qui est désormais disponible en France. La vidéo promotionnelle étant également didactique sur l’histoire de ladite boisson, nous vous la proposons ci-dessous.